دست‌نوشته‌های عبدالکریم نعناکار - امام علی علیه السلام
در تاریخ ادیان و ملل، روزهایی هستند که سرنوشت‌سازند و عمق معنای آن‌ها تا ابد در جان حقیقت‌جویان باقی می‌ماند. در میان این ایام، روز غدیر جایگاهی استثنایی دارد؛ روزی که قرآن آن را «یوم اکمال دین» نامید و اهل‌بیت علیهم‌السلام آن را «عیدالله الأکبر» خواندند. این روز، روز تثبیت ولایت و امامت در جامعه اسلامی است؛ روزی که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، به فرمان خداوند، دست امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام را بالا برد و فرمود: «مَن کُنتُ مَولاه، فَهذا علیٌّ مَولاه.»اهمیت غدیر تنها به خاطر یک اعلام سیاسی یا بیعت ظاهری نیست؛ بلکه به خاطر آن است که در این روز، ساختار رهبری امت اسلامی برای دوران پس از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، به‌طور الهی تعریف شد. غدیر، حلقه اتصال نبوت به امامت است. به همین دلیل، خداوند در آیه ۳ سوره مائده فرمود:الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ كَفَرُوا مِنْ دِینِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِینَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْكُمْ نِعْمَتِی...این آیه نشان می‌دهد که نه نماز، نه روزه، نه جهاد، بلکه فقط واقعه غدیر است که دین را کامل و نعمت را تمام کرده، و دشمنان را از انحراف دین، مأیوس ساخته است. چرا؟ چون بدون رهبری الهی، دین همچون کشتی بی‌ناخداست، و امت بی‌ولایت، به آسانی در طوفان تحریف، گم می‌شود.ولایت، ستون خیمه اسلام است. غدیر، روز تثبیت این ستون است. در این روز، اسلام از یک دین فردی، به یک نظام اجتماعی و سیاسی ارتقاء یافت. از همین روست که دشمنان می‌کوشند این حقیقت را پنهان کنند یا به حاشیه ببرند.اما تاریخ گواهی می‌دهد که راه غدیر، با صبر سجاد، فریاد زینب، خون حسین، و ظهور مهدی علیهم‌السلام، زنده و پویا مانده است. امروز نیز، هر حرکت جهانی عدالت‌خواهانه، ریشه در غدیر دارد.بنابراین، غدیر نه‌تنها جشن یک روز، بلکه پروژه‌ای تمدنی برای همه دوران‌هاست. آن را باید به‌درستی شناخت، گرامی داشت و در بازسازی هویت دینی و اجتماعی امت، محور قرار داد.اللهم عجل لولیک الفرج https://eitaa.com/ofoghe_andisheh
امام باقر عليه السلام از پدرش روايت كرده كه جد بزرگوارش فرموده است كه خداوند متعال جبرئيل را نزد محمد صلى الله عليه و آله فرستاد تا آن حضرت در حال حيات خويش براى ولايت على عليه السلام از مردم شاهد و گواه بگيرد و پيش از وفات خود حضرتش را به نام اميرالمؤمنين نامگذارى نمايد.پيامبر صلى الله عليه و آله نه نفر از ياران و مشهورين اصحاب خود را فرا خواند و فرمود: «من شما را فرا خواندم تا گواهان الهى در روى زمين باشيد خواه بر گواهى خود پايدارى كنيد يا كتمان نموده و از اداى شهادت خوددارى كنيد». آنگاه فرمود: اى ابابكر برخيز و بر على به نام اميرالمؤمنين سلام ده.او گفت: آيا فرمان خدا و رسول اوست‌؟ فرمود: آرى. وى برخاست و بر آن حضرت به عنوان اميرالمؤمنين سلام داد. سپس فرمود عمر برخيز و بر على به نام اميرالمؤمنين سلام كن آنگاه مقدادبن‌اسود سپس ابوذر غفارى و بعد از آن‌ها حذيفه يمانى و بعد از آن عماربن‌ياسر و بعد عبدالله‌بن‌مسعود و بعد بريده، كه از همه آن‌ها جوان‌تر بود فرمود: برخيز و بر اميرمؤمنان سلام كن او هم برخاست و سلام داد.پس از آن رسول‌خدا صلى الله عليه و آله فرمود: من شما را براى اين كار خواندم تا در اين زمينه گواهان الهى باشيد خواه بر آن پايدار بمانيد و يا ترك اداى شهادت كنيد.اللهم عجل لولیک الفرج منبع :الغدير، ج 4، ص 196.https://eitaa.com/ofoghe_andisheh
روزى شخصى از امام على عليه السلام پرسيد؟ يا اباالحسن. نام حجج خدا را براى من بگوئيد؟امام فرمود: همان كسانى كه خداوند نام آن‌ها را همراه نام خود و نام پيامبرش ذكر كرده است آنجا كه مى‌فرمايد: «أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ‌؛ يعنى: از خدا و پيامبر و صاحب امرتان اطاعت كنيد».پرسيد: نامشان را روشن‌تر بفرمائيد؟حضرت فرمود: همان كسانى كه پيامبر صلى الله عليه و آله در آخرين خطبه‌اى كه خواند و در همان روز از دنيا رفت از آنان چنين ياد كرده است:«من در ميان شما دو چيز باقى گذاردم تا هنگامى كه دست به دامان اينها باشيد گمراه نخواهيد شد: كتاب خدا و اهل‌بيتم»خداوند متعال با من عهد كرده كه اين دو هيچگاه از يكديگر جدا نميشوند تا بر سر حوض كوثر مرا ملاقات كنند مانند اين دو انگشت (و در اينجا اشاره به دو انگشت سبابه دستش فرمود)، نه مانند اين دو انگشت (و در اينجا اشاره به دو انگشت سبابه وميانه نمود) زيرا اين دو يكى بلندتر از ديگرى و جلوتر از آن است.با اين دو باشيد تا گمراه نشويد از اينها پيشتر و جلوتر نرويد كه هلاك مى‌شويد و از آن‌ها عقب نمايند كه متفرق مى‌شويد و به اينان چيزى ياد ندهيد كه آن‌ها از شما داناترند.آن مرد گفت: يا اميرالمؤمنين نام اين حجت‌هاى خدا را برايم بگو؟امام فرمود: همان كسى كه پيامبر صلى الله عليه و آله در روز غدير خم او را نصب كرد و به مردم خبر داد كه: «اختيار او نسبت به مردم از خود آنان بيشتر است».و دستور داد تا حاضران به غايبان اطلاع دهند.گفت: يعنى شما يا اميرالمؤمنين‌؟فرمود: من اول آن‌ها و آقاى آن‌ها هستم و بعد از من پسرم حسن صاحب اختيار مردم است سپس پسرم حسين و بعد از او جانشينان پيامبر صلى الله عليه و آله تا وقتى بر سر حوض كوثر يكى پس از ديگرى به حضور آن حضرت برسند.سپس آن مرد از جا بلند شد و به طرف على عليه السلام رفت و سر امام را بوسيد و گفت:مطلب را برايم روشن كردى و غم و گرفتگى را از من گشودى و هر اشكالى در قلبم بود را از بين بردى.اللهم عجل لولیک الفرج منبع : اثبات الهداة، ج 1، ص 94.https://eitaa.com/ofoghe_andisheh
رسول‌خدا صلى الله عليه و آله به امام على عليه السلام فرمود:... سوگند به خدائى كه محمد را به رسالت مبعوث كرد آنكس كه تو را انكار «علی علیه السلام » کرد به من ايمان نياورده است...فضيلت و ارزش‌هاى تو از ارزش‌هاى من و ارزش من از خداست و اين سخن خداوند متعال است كه فرمود: «بگو به فضل خدا و رحمت او پس به اين فضل و رحمت شاد و مسرور باشند كه از آنچه گرد مى‌آوريد بهتر است».معناى اين آيه اين است كه: فضل خدا؛ يعنى نبوت پيامبرتان و رحمت پروردگار يعنى: امامت على‌بن‌ابى‌طالب عليه السلام.از اين رو فرمود: با نبوت و ولايت شادمان باشيد.پس شيعيان على عليه السلام با داشتن نبوت و ولايت از آنچه كه مخالفان آن‌ها در دنيا جمع مى‌كنند «از زن و فرزند و اموال فراوان» برترند.... و همانا گمراه شد آنكس كه نسبت به تو آگاهى ندارد و گمراه است...و اين سخن پروردگار بزرگ من است كه فرمود:«و همانا من بسيار بخشنده‌ام نسبت به آنكه توبه كند و ايمان بياورد و اعمال نيكو انجام دهد و هدايت بپذيرد».يعنى: ولايت تو را بپذيرد، خداوند بزرگ آنچه از حق مرا واجب شمرد، حق تو را نيز واجب كرد حق تو بر آنكس كه به من ايمان آورد واجب است. خداوند بزرگ اين آيه را نازل كرد: «اى پيامبر آنچه بر تو نازل كرديم از طرف پروردگارت ابلاغ كن» يعنى: ولايت تو را اى على بايد ابلاغ مى‌كردم.و فرمود: «اگر امروز ولايت على را ابلاغ نكنى رسالت خود را به پايان نرسانده‌اى».و اگر در روز غدير ولايت تو را ابلاغ نمى‌كردم اعمال گذشته‌ام نابود مى‌شد.هركس خدا را بدون ولايت تو ملاقات كند اعمال گذشته‌اش نابوده شده است اين وعده حتمى خدا به من است.من چيزى نمى‌گويم جز آنچه را كه پروردگار بزرگ من فرمود آنچه را امروز به تو گفته‌ام از طرف پروردگار بزرگ بود كه درحق تو نازل فرمود.اللهم عجل لولیک الفرج منبع: در تفسير برهان، ج 1، ص 488، حديث 2 اين حديث طولانى‌تر از آن بود كه آورده شد.https://eitaa.com/ofoghe_andisheh
اعلام ولایت در صحرای غدیرزید بن اَرْقَم روایت می‌کند:هنگامی که پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از حج‌الوداع بازمی‌گشت و به سرزمین غدیر خم رسید، در آن‌جا توقف فرمود و دستور اقامه‌ی نماز جماعت را داد.ما همه گرد آمدیم. پیامبر خطبه‌ای بلیغ و روشنگر ایراد فرمود، سپس فرمود:«خدای متعال این آیه را بر من نازل کرده است:«یا أیها الرسول بلغ ما أنزل إلیک من ربک...»و همانا جبرئیل از سوی پروردگارم به من فرمان داده است که در همین مکان توقف کنم و رسالت مهمی را به گوش تمام مسلمانان ـ چه سیاه‌پوست و چه سفیدپوست ـ برسانم.و آن، اعلام ولایت و امامت علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) است؛ او برادر، وصی، جانشین و امام پس از من در میان امت است.»اللهم عجل لولیک الفرج 📚 منبع: طبری، الولایه فی طریق حدیث الغدیرhttps://eitaa.com/ofoghe_andisheh
پرده‌برداری از غم‌های دل حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)محمود بن لبید روایت می‌کند:پس از رحلت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) را در کنار قبر حمزه سیدالشهدا در اُحد دیدم؛ در حالی که سخت می‌گریست و اشک‌ریزان در اندوهی عمیق فرو رفته بود.اندکی صبر کردم تا آرام گرفت. آنگاه عرض کردم:ای بانوی من، پرسشی دارم که مدتی است ذهنم را مشغول کرده، می‌خواهم آن را با شما در میان بگذارم.فرمودند: بپرس.عرض کردم: آیا رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) پیش از وفاتشان به‌صراحت، امامت و جانشینی علی (علیه‌السلام) را بیان کرده بودند؟ آیا نصی از جانب ایشان بر این موضوع وجود دارد؟حضرت فرمودند:شگفتا! آیا روز غدیر خم را از یاد برده‌اید؟عرض کردم: روز غدیر را به یاد دارم، اما مشتاقم از اسراری که پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) تنها با شما در میان گذاشتند، آگاه شوم.حضرت فرمودند:خدا را گواه می‌گیرم که از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شنیدم که می‌فرمود:«علی، بهترین کسی است که او را به‌عنوان جانشین خود در میان شما قرار می‌دهم.او امام و خلیفه بعد از من است. پس از او، فرزندم حسن و سپس نه تن از فرزندان حسین، پیشوایان و امامانی پاک و هدایتگرند.اگر از آنان پیروی کنید، هدایت خواهید شد و اگر از فرمانشان سرپیچی کنید، تا روز قیامت دچار تفرقه و اختلاف خواهید بود.»📚 منبع: الصراط المستقیم، جلد ۲، صفحه ۱۲۳ – تألیف علامه زین‌الدین علی بن یونس بناطیhttps://eitaa.com/ofoghe_andisheh